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第二十六节 连体神功

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耶律青云展开身法,“九宫连环”刀法,挟着刀光,映日生辉。萧蓝若不由肃然动容,师兄何时练就了如此高明的刀法?林仁肇悬着的一颗心,总算是落下,嘴角不由露出一丝微笑。

“临兵斗者皆阵列前行。耶律大侠!这是‘奇门遁甲’九字真诀,你且记牢。九宫之道,由一依次行于九,是为一周天,行满一周天,还于中,周而复始,其形可遁。”郑无烟话音未落,耶律青云青影一闪,“持世宝光王”只来得及看到一片刀光,耶律青云就在眼前,消失不见。

耶律青云此时的“行法”,乃是“九宫步”,道家谓之“禹步”。“禹步”行使,可通天地,行者功力若厚,几可“隐形”。这功力,说的就是行者的轻功。“天遁老祖”吕洞宾,瞬息千里,几达“隐形”之境,所用即“禹步”也!

“持世宝光王”瞪大了一双老眼,亦分辨不出耶律青云的方位,瞻之在前,忽焉在后。“持世宝光王”心下惊骇,将波斯弯刀舞的密不透风,就好似平素自己练功一般。他是真怕了,有“**八荒”剑阵的威力在前,“持世宝光王”对于这些玄妙的东西,充满了畏惧。

沙尔玛微微叹息,“持世宝光王”如此打法,又哪里有半点取胜之机。

耶律青云“嘿嘿”冷笑:“你已不是某家的对手。”声音忽左忽右,飘忽不定,令“持世宝光王”寒毛直竖。其实,论实力耶律青云的“九宫连环”刀法与“持世宝光王”的“魔尊刀法”只在伯仲之间,所胜者,惟“奇”而已。

“持世宝光王”临敌经验丰富,以静制动,以不动而应万变。虽不能以此取胜,但耶律青云想要胜之,亦非易事。此时,二人比拼的是持耐力,谁的功力更加深厚,谁就能笑到最后。如此一来,耶律青云吃亏良多,不说他本已有伤在身,他是动的一方,本就比凝立不动的“持世宝光王”空耗许多功力。“持世宝光王”以拙胜巧,大智若愚,确是武学行家。

“人以天为天,天以人为天,是为先天与后天。人为天制,人乃天之属,人同于天,无所谓人,此天为先天;人能识天,逆天而行,人即是天,乃天之天,故为后天。先天之理,五行万物相生相制,主生发。后天之理,五行万物相克相制,主灭亡。所谓羚羊挂角,无迹可求。武功本无根,随心而动也!”萧蓝若清朗的话语,颠覆了所有人对于武功的释义。

练功习武,学的就是武术功法,乃根基基础也。若是武功无根,何来一招一式?没有招式何来武功?这就是先天与后天之说。先天主生发,练功打根基,后天主死亡,无根无处寻。

先天之时,勤下苦功,埋下深厚的根基。后天之时,人能识天,逆天而行,若是有根,必有破绽,破绽就是死穴。唯有抛却根基,如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像,言有尽而意无穷,方能成就人即是天,为天之天的境界。

耶律青云一声长啸,心中的玄结,瞬间消散。手中钢刀,甚是随意地向前一递,只听一声脆响,钢刀在“持世宝光王”水泼不进的光环中,直飞上天。耶律青云手臂一长,“猿攀”而上,就在“持世宝光王”稍滞的刀光中,“蟹钳”、“猫爪”接连击中“持世宝光王”,“熊掌”印在“持世宝光王”胸前。“持世宝光王”临跌倒之际,将波斯弯刀使个“摔刀法”掷向耶律青云。

“多谢承让!”耶律青云“龙腾”而起,避过弯刀,“凤舞”而下,轻飘飘地落下了身形。

林仁肇眉头微蹙,举步上前,探手在波斯弯刀腰间轻轻一拍,波斯弯刀就似碰在极硬的花岗岩上一般,蓦地凝滞不动,停住在离地四尺之处,悬而不落。林仁肇伸出左手,二指一拨,波斯弯刀“嗖”地一声,翻身落地,直没至柄。

“河图之理,土于中,生合万物,左旋动而相生。土于中,相对克受阻,故先天之理,左行螺旋而生也。河图之理为方为静,故河图主静也。”萧蓝若微笑着对耶律青云说道。

“多谢萧师弟指点迷津。”耶律青云诚心实意地深深躬身为礼,萧蓝若笑而相搀。

这时,由城墙外走进两个一身白衣,形容枯槁,约莫百余岁的老僧,颧骨高耸,脸上几乎没有一丝血肉,只是皮包骨而已。他们静悄悄地走了进来,居然未发出一点声响。他们进来后,一言不发,安静地站在众人的外围,注视着场中的一切。

林仁肇侧目望了一眼二僧,不由心中一震,这两位修为之深,深不可测。沙尔玛正自沉吟不决,左右为难之时,场外的其中一位老僧突然开口道:“萧大侠!老衲想向你讨教几招绝学。”

众人的目光“唰”的一下,全都聚集在两个老僧身上。沙尔玛疑惑地望着老僧,道:“大师要替本教出手?”老僧阴沉地道:“‘摩尼教’真是一代不如一代了,唉!临了临了,还要我们这些老骨头来撑场面。”他们不再理会沙尔玛,径直走到场中,对萧蓝若道:“萧大侠!我们师兄弟几十年没有和人动过手了,今日一时技痒,望萧大侠不吝赐教。”

萧蓝若笑道:“岂敢!大师是要两个人一起上吗?”老僧面无表情地道:“我师弟是个哑巴,向来不会开口。我们师兄弟应对数人也罢,一人也好,向来是同进共退。不过,萧大侠也可再邀一位大侠同时下场。”林仁肇将萧小人交给身侧的耶律青云,踏步上前道:“林某愿来凑个数。”

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