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第一千零六十四章 基地(防盗章节)

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许多人在看历朝演义故事的时候,都觉得华夏曾经的汉唐,曾经的两宋,曾经的元明清,对外太软弱了一些。武将少有用武之地,而且还有莫名其妙被冤死的。倒是文臣,经常打着议和的旗号,苟且偷生。安享富贵。偶尔还会投敌。

真真是好不要脸,怒发冲冠!

但是,除去那些真的如秦桧一般变节的存在。演义小说中的所言,其实并不太可信。古代华夏的文臣,远远没有软弱到那种程度。

而且,这教化之功,也真的不只是文臣嘴皮子上说说而已。

当日,曾经在华夏横行的匈奴、鲜卑、羯、狄、羌,华夏南迁的人,直到最终,也没能反攻,将这些外来者灭掉。可是如今,这些人何在?

当日在两宋时,强盛一时的契丹、西夏、金,如今又何在?

就算是真的入主华夏的蒙元,也在入主华夏几十年中,被迅速的教化掉了。失了原先的血气。被迫退走。

至于后来的前清,入关时虽然气势汹汹。可二百年以降,还有几个会说满语的?

这些人,通通被华夏儒道文脉和教化之功,给教化掉了。与华夏儒道文脉的教化之功相比,五月花联邦的好莱坞大片,真的不过是毛毛雨而已。毕竟,其本身就缺那么一种深厚积淀。

以此视角观之,华夏这数百年来,文明并不是落后了,而是在探讨人的方面,陷入一个巨大的瓶颈之中。

而这个瓶颈,却被欧罗巴诸国的经济和科技之道给补足了。

反观欧罗巴诸国的人,虽然科技发展的日新月异,但是,在这一方面的探讨,还远不如华夏数千年积淀来的深厚。而华夏在一穷二白,百年衰退之后,仍旧能够称为五月花联邦的大敌,以一己之力,对抗欧罗巴一系的文明,直到而今雄踞于上,也全都因为这数千年的教化之功。

而这华夏的儒道文脉,这数千年的教化之功,也不是说摒弃就能摒弃掉的。在华夏登临天下之后,早晚会回来。在人们不得不转而研究社会学、心理学,并查找典籍文章,诸多事例之时,这些东西的光彩,早晚遮掩不住。

当日,辜鸿铭并不手华夏一众文人喜欢。认为其思想太旧。而辜鸿铭在东交民巷使馆区的六国饭店用英语讲演《春秋大义》之时,对外售票,票价两元。这个价格,甚至要比已经成为“四大名旦”之首的梅兰芳还要高!

其间,固有辜鸿铭的学术造诣,和声明影响在,但关键仍旧是在于那不死不灭的华夏儒道文脉。而以此观之,清末民国之辈的大家,即便是鲁、郭、茅、巴、老、曹之流,眼中所见,心中所想,也不过数十年一百年而已。

唯有辜鸿铭一人所想,可以横跨数百年……

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