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772、此生非孤存,互随善结之

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若真选择妖修宗门结盟,在刘大有与成天乐之间,其实我们已经选择了成天乐,并非是因为成天乐先来。我们有借用成天乐其人与万变宗的地方,这是前提。结盟宗门当然也可以不止一家,我们一样可以再选择刘大有,但是却没有,因为他的提议与我们的传承不符。

以武陵乡的传承渊源,其实在昆仑修行界早有盟友,别忘了我们的祖师是谁!武陵乡与正一门在千年之前早有结盟,虽然千年以来并未打过交道,但修行之渊源如此。武陵乡传承浮现,若谈攀附势力还能轮得到大有宗吗?我们若有麻烦的话,正一门会首先相助的;但若武陵乡自行作乱,正一门也会首先惩处的。

选择成天乐及万变宗,是因为当今特殊的形势,能够更好的实现我们的目的,甚至比正一门更合适。由万变宗这样一个妖修传承宗门,向昆仑修行各派介绍武陵乡的存在、是怎样一支传承,能够说得最清楚,也最有说服力。

你曾对成总说,妖修应成为世间各界引领潮流之精英翘楚。那么你身为妖修,在妖修之间、这小小的武陵乡里,为何连长老都做不成呢?这可不是我们不让你做!修行与世间俗务虽有牵连,但也有区别。其实你想说什么、做什么,是你自己的意愿,但要考虑清楚那是怎样一条道路。

你若支持刘大有的提议便自去支持,想号召也自去号召,其实你还可以做得更多,比如开宗立派自成一家,向世间发出这种呼吁,成为另一个刘大有。当然了,你会自以为比刘大有更高明的,除了修为不如他之外。

只要你没有违反在武陵乡立下的誓约、对外不泄露不该泄露的秘传,武陵乡便不会管你。我们千年以来皆是如此,这种态度不仅仅是针对你一个人;但假如你有违反散行戒之举,世间修士包括武陵乡众长老碰到了一样会出手对付你,也没有例外。

我清楚你在世间走过很多地方,学了很多东西,有很多值得称道之处。但你也沾染了一种心性,可能自己尚不清楚。比如有人认为自己锁走的道路或所持的信仰是高贵的,这没有问题;但若因此觉得自己也变得高贵了,虽然可笑但也与他人无关;可是更进一步,觉得他人必须认同这种高贵与优越,也得跟从这条道路、服从这种信仰,那就是流毒了。”

武陵乡的长老会议就这样结束了,云冲漠大长老最后的定论非常明确。武陵乡有着与正一门那样的传承渊源,假如出现在昆仑修行界,不怕谁来捣乱或者找麻烦,只要他们自己不做出祸及世间的举动、不无故树敌。目前所要做的就是表明态度,让大家了解武陵乡是怎样一种传承,与昆仑修行各派又以怎样一种关系相处,可借成天乐之手去完成。

云冲漠毫不讳言武陵乡在借用成天乐,或者干脆直说是在利用成天乐。成天乐就在妖王秘境中,假如他站在画屏后施法,也能听见这番话,但云冲漠并未隐瞒。人与人之间本来就会发生各种各样的互动关系,随缘善用而已,成天乐也没什么不乐意的。

但成天乐并没有旁听,整个上午他仍在定坐之中。孔琦离开会议室之后,心中那种怨意才逐渐释放开来,刚才在会议室里面,大长老在座、又没有刘大有撑场子,他这只孔雀妖无形中的气势就弱了,甚至没法再做出那么高傲的样子。

等走到村子里,孔琦才再度“活”了过来。众妖都知道长老会今天闭门商议,很想问问过程与结果,孔琦一改常态,主动向众妖诉说、发表各种观点议论,并提出呼吁号召。但更多的小妖是不太理会孔琦的,他们跑去问公输子迷,公输子迷也主动介绍了长老会议的经过及结果、谁都说了哪些话云云。

诸位长老当然也碰到了不少妖修询问,那就更简单了,直接发过去一道神念就行。可是各人理解的角度不同,所出来的话引申的含义也不同,所以长老会事先会要公输子迷去列席旁听,而公输子迷从头到尾是一言未发。

这天太阳快落山的时候,成天乐才在元神世界中收起了那展开的神念灵引,他并没有立即出定,而是调息涵养保持一种神气凝炼的状态,就像大梦初醒后又有小睡恍惚,这才睁开眼睛起身走出静室。

虽然从任何一个方向都可以走出妖王秘境的结界,但他还是从来路的门户出去的,面对的就是这几天所住的那栋小楼的后院门。有两个人正站在门外,还是东方静雪与公输子迷。

成天乐在秘境中就能看见外面的人,出了门户立即拱手行礼道:“东方长老、公输道友,你们二位是在等我吗?真不好意思,劳你们久候了!”

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