刘异给这种新型作战工具起名‘叉车’。

此刻，上百匹并行的‘叉车’被沙陀人驱赶着由东往西推进。

叉车长矛尖端抹的猪油已经被点燃。

现在是它们就是火引子。

“保持距离，不要让叉车伤到彼此。”李国昌朝族人大喊。

他率领队伍跟在叉车大军后面补刀。

叉车所过之处，一顶顶帐篷被长矛火炬点燃。

叉车与火箭相比优势在于，它不仅能点火，还能杀人。

沙陀人眼见几个刚走出帐篷的男人，还愣愣地没反应过来就被长矛扫过，当场毙命。

这时巡夜的回鹘兵赶到，他们连着向叉车射了无数箭。

“该死，这些怪物全身穿了铠甲。”

“射腿。”一个回鹘兵喊道。

只射马腿对技术要求比较高，十发九不中。

巡逻兵队长大喊：

“这里留十个人顶着，剩下的人快去前面的帐篷喊人，让他们全都出来，赶快逃。”

他们一边退，一边继续射击叉车。

先后有几辆叉车中箭后原地跪倒。

叉车后来遇到的最大问题不是来自回鹘人的箭矢，而是有时长矛插进帐篷里很难再拔出来。

不过这时沙陀人已经利用这东西祸害了大一片部落。

李国昌见可用的叉车没剩多少了，对族人喊道：

“弓箭上弦，我们直接冲。”

李国昌率领的这支队伍全是沙陀人。

沙陀曾是西突厥的一个别部。

开元年间，沙陀受到吐蕃威胁，他们便整体归附大唐，从此背靠大树好乘凉。

归唐后沙陀被安置在河套地区，百年间被汉化了不少，但依然保持着全民皆兵的传统。

他们的士兵没有固定的编制和军籍，也没有严格的军纪和训练，完全依靠部族的血缘和信仰来维系团结和战斗力。他们有着强烈的荣誉感和忠诚感，对自己的首领和部族有着坚定的信任和服从，不轻易背叛和投降。

草原各族中沙陀人以精于骑射、勇猛善战着称。

所以当年掘罗勿借兵的时候首先就想到借沙陀兵，可以以一当十。

此刻李国昌一声令下后，沙陀士兵纷纷张弓搭箭。

速度和突击本就是沙陀人所长，他们还擅长一种特殊的射术。

普通人练习的射法主要有三种，分别是分鬃射法、对蹬射法和抹秋射法。一些射术好手可能还会玩左右开弓，一弦多箭等。

但沙陀人的特殊射术叫反身射击，也叫马尾射法。

这种射法可以让他们整体团队在打配合时几乎没有死角，马往前跑却可以形成三百六十度全视野扫射范围。

另外他们射术还特别在续箭上。

唐人都是将箭矢装在箭囊里一根一根取，沙陀人却是左手同时并拿数支箭，右手射完后直接从左手拿箭。

这种续箭法大大提高了效率，跟子弹连发一样，根本不给敌人喘息时间。

如今沙陀兵分成十纵列开始扫荡式冲杀。

马很快，一走一过见旁边有回鹘人冒头直接开射。

错过了也不要紧，后面的兄弟会替他补射。

马蹄声过处，一排排回鹘人倒下，一群群人四散奔逃。

刘异pUA唐军时曾说，这是一场单方面的杀戮，如今在沙陀人身上体现得淋漓尽致。

他们连小孩子也不放过。

身为草原人，没有人比他们更懂得草场资源的宝贵。

少一个潜在的竞争对手，他们的后代就可以多占一块草场。