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“难道我们要躲进国际安全区吗”

或者新跟随金涛的手下有这样的想法不过赵德一他们并沒有这样的打算国际安全区不是为了军人们准备的像金涛那样的人永远也不会躲在国际安全区里的看着侵略者屠杀自己的兄弟姊妹

此刻的南京城因为徐州战役即将展开日本占领军的数量已经大为减少国际安全区因为食物、药品、能源的供应不得不把多数的年纪大人“驱赶”回家就像是“金陵女子文理学院”里眼下多数都是年轻的女人年纪大的都被劝说回了家

此刻日本军队在南京的屠杀也已经告一段落虽然强奸、抢劫之事还是时常发生但如同南京城破之后半月期间的大规模屠杀这时随着占领军司令官部的进驻已经减少并得到了缓解

“德一你带他们去我们城里的藏身处其他人换过衣服和我把伤员带进去”

国际安全区这时有两道警戒线外部是由一些零散的日本军队的岗哨构成内部则是一些国际安全区的工作人员组成外部的警戒线使用的是武器内部的警戒线有的不过是警棍

外部警戒线对于金涛和他的手下几乎沒有什么影响反正是日本兵也不值得怜悯金涛带着“龙山十三太保”与周中华悄悄潜过去或者飞针或者判官笔按照金涛的命令全都是活的但全都是残废的“人棍”

而且金涛发现这“打穴”功夫把人可以控制的如同死了一样即便是挑掉他们的手筋、脚筋居然他们连痛楚都沒有

“这手功夫不错将來要是好好应用的话当成针麻使应该比麻醉药更有效果”

针麻在曾经的网络上纯粹就是个笑话但事实上而言那不过是把中国的“武术”变成了“舞术”之后的恶果而已这所以那样的变化不过是儒家学说在中国进一步表现也不过是缺乏自信的统治者在禁止中国人的尚武精神而已

这是一个气魄的问題如果目光看到整个地球以及未來百年的发展那么就会懂得制止国人的尚武精神是一种多么愚昧的短视最直接的结果是公民们面对只拿着刀枪棍棒的黑社会都沒有丝毫自保的能力

这绝对是错误的而且绝对是愚昧的短视

反过來说金涛把“武术”变成了“功夫”的时候那么中国传统文化之中技击的精粹就会被发扬光大同时公民自保的能力也会因此而提高尤其是面对那些隐性的刚刚开始变质的某些事情有勇气的公民们敢于进行斗争

例如第一次强拆例如第一次“处女卖淫”例如……

干掉了整个岗哨里的日本兵金涛他们扒下了自己身上日本军装这是一个有趣的事情那就是一旦被蚩尤军的士兵靠近再精锐的日本兵都如同小屁孩一样容易对付不说金涛训练蚩尤军士兵的“大小断颈九式”就算是周中华与“龙山十三太保”的打穴功夫依然能够轻松的把这些人制成“人棍”

小金鱼夏芷嫣看着眼前的被如此泡制的日本兵她的心里不由的打了个寒战不过随即想起來自己是蚩尤军的士兵《亡灵守则》里永远不允许的就是对于侵略者的任何同情、怜悯以及任何方式的妥协对于侵略者唯一的处理手段就斩尽杀绝

“走吧我们进安全区”

随着金涛的命令周中华用蒙着绿布的手电向身后闪了几下接着抬着伤员的人从黑暗中走出來

在南京城内的时候伤员是难以处理的问題金涛不能带着他们在南京城里四处活动暂时來说唯一的办法就是把他们留给南京国际安全区里的由夏琳.罗与戴维.霍尔顿组织的美国援华医疗队那里

至于说明妮.魏特琳女士会不会阻拦金涛有把握她会用修女的心对待每一个战争受难者

“进去了别多嘴不然里面的人肯定会出來救这些小鬼子”

这是进去之前金涛对小金鱼夏芷嫣以及其他人的叮嘱毫无疑问金涛并不打算替日本人解决这些残废的问題前面说过这些残废将來肯定会回到日本那么有朝一日打到日本帝国打的他们无条件投降的时候这些侵略者与他的家庭必须支付足够的代价

“站住什么人”