弄玉、云舒离去兰陵，独剩焰灵姬同周清在宫观行走传道。
一番讲道之后，二人休憩于太山观之地，焰灵姬无聊的趴在软榻上，说道自己的发现。
“那些事情……在本侯的预料之中。”
周清正屈膝盘坐在旁，凝练三元，推演玄功妙法，每一处宫观都是这般，都会按照这里的天地气象、宫观气息创造崭新手段。
分化一道灵觉同焰灵交谈着，体表已然紫光氤氲，更有一枚枚玄妙至极的道纹虚空震颤化生。
“公子，若是那些人胡作非为，甚至于做下悖逆之事，按照帝国律法，宫观也要受到牵连的。”
焰灵姬枕在双臂上，侧着娇媚的小脑袋，那些人心思很杂乱，不为纯粹的道者。
“生！”
“死！”
“宫观之内，需要他们自己抉择。”
“分教开宗，扎根于世俗之中，他们不能够指望一直有本侯庇护他们。”
“就算现在本侯可以庇护他们，将来本侯不在了呢？”
“他们还是要面临那样的事情。”
“好在分教开宗初始，一位位掌门都是熟悉之人，他们不会有大问题，宫观里的弟子出事，该如何做就如何做！”
紫气盈盈，周清同焰灵姬徐缓说着话，进而身前虚空自动沉浮一本内容空白的书籍。
书页翻开，金光萦绕其上，便是一枚枚崭新的黑色制式文字落下，真法玄功已经初成。
不涉及合道境界的真法，推演起来不费吹灰之力。
尤其，河图之书自己也有极大受益。
宫观之中有山东之地的游侠潜入，人数不少？那件事从离开关中之后，就已经发现了。
神通运转，许多人的心思都能够听到。
故而，焰灵所言，不为大事。
分教开宗！
刚刚开始，就如眼下，这里方圆三百里之地，有重山观和太山观，三十年后呢？
五十年后？
也许，这两个宫观就不存在了。
也许又出现其它的宫观宗门。
分教开宗就是自己在诸夏这个大池塘里放养鱼儿，自己会给他们准备足够的食物。
是否成长起来！
是否强大起来！
就是一个未知数了。
然而，周清觉得只要不团灭，就是值得，何况自己的运气也没有那么差。
符篆文字有成，自己都赐给那些宫观一些特别的信物，会有所用，增强他们活下去、强大起来的几率。
“公子您就不心疼？”
焰灵姬轻哼一声，果然有那样的糟心事，自己都替公子心疼。
“若是天魔宗以后出现那样的事情，奴家直接出手一把火烧了他全家！”
接着，又放出自己的处理。
公子的分教开宗就是天魔宗的先例，天魔宗以后若出现那样的人和事，直接抹杀便是。
省的闹心。
“只要诸夏安稳如故，那些人就不会有什么动作。”
“本侯并不期待所有分教开宗的宫观都可以传承千年，那也是不可能的。”
周清平静而语。
扎根于世俗，必定要受到世俗的影响，那是不可避免的，就看那些人如何抉择了。
“……”
“始皇帝陛下对于那些人就太宽容了，若是将事情交给奴家，再给奴家一个万人队。”
“再给生杀大权。”
“山东诸郡绝对不会有以后的事情了。”
看着公子面前的那本空白书籍内容渐渐增多，焰灵姬伸手一握，便是一只刻印火焰纹痕迹的酒壶出现。
其内真空之力充斥，酒水多达近百种，每一种更是重达数百斤，樱唇轻启，便是一束醇香酒水入喉。
享受。
始皇帝陛下也真是的，凡是反对帝国的，直接杀了就是，凡是帝国的隐患，都直接处理了就是。
自己就喜欢干脆一些。
“诛人易。”
“诛心难！”
“帝国基业欲要长久，非有诛灭那些人心中的杂念！”
“这一点，儒家孟轲子便是说过：以力服人者，非心服也，为不赡也，以德服人者，中心悦而诚服也。”
若如焰灵所言施为，山东之地之民怕是要少三成以上。
期时就可以解决问题？
不！
只会人心惶惶，更加棘手了。
若是那个计策可用，皇兄早就使用了。
“奴家觉得还是诛人容易。”
“儒家！”
“儒家那些读书人应该会屈服，嘿嘿，公子，奴家觉得他们这一次是屈服于帝国的强力霸道。”
“而非帝国的仁德。”
“这么说儒家很有可能不是心悦诚服的？”
焰灵姬换了一种酒水，天魔力场之下，再次喝了一口，滋味没的说，就是好喝。
诛人！
诛心！
当年自己还在百越的时候，直来直往，很是干脆，将人杀了，一些敌对的部落便是归服。
诛心？
要他们的心做什么？谁知道他们心中想的是什么，比起不确定的因素，还是杀了最好。
听得公子说道的儒家孟轲子之言，焰灵姬一乐，此理之上，儒家便是那种口服心不服的了。
“只有口服！”
“才有可能进一步心服！”
“若是连屈服都做不了，儒家也就没有存在的必要了，儒家的仁礼之道，固然有用，然而，帝国可用仁礼，却不一定需要小圣贤庄。”
“在帝国面前摆弄小聪明，可不是一件好事。”
焰灵倒是小脑袋运转了一下，周清笑道，双手掐动道印，周身弥漫的异象澹化不少，然而，双眸深处，紫光明耀，金光纵横。
单手虚托，那本还在出现一枚枚黑色字体经文的书落下，金光隐隐，经文继续化生。
“既如此，将儒家直接灭了就是。”
“将他们的道理取走！”
妖娆至极的火焰星眸闪烁，焰灵姬又出着主意。
既然帝国可以用他们的道理行事，儒家的价值就不大了，抹去便是，省了很多很多麻烦。
“不学无术！”
“烽火诸侯，数百年来，儒家的本源就是仁礼。”
“取走了仁礼道理，便是留下了儒家，既然留下了儒家，如何将儒家灭了？”
“你所言的灭了儒家，不过是将小圣贤庄摧毁，不过是将伏念那些人镇杀。”
“只要仁礼的道理还在，儒家就还在，伏念那些人巴不得如此。”
“他们渴求便是仁礼为帝国所用。”
“更进一步，将小圣贤庄灭了，仁礼之道，也需要人去施为，也需要足够明白仁礼的人去施为。”
“那些人自己成长起来？时间太慢。”
“儒家有现成的可用之人。”
“起码伏念应该识趣。”
跟在自己身边这么久，还不能够将百家道理和百家之人分清楚？道理亘古存在天地间，是一些人将道理参悟出来，创出一家。
墨家的道理很好，墨家的人就不咋地了。
农家的道理也不错，农家的人也走错了。
儒家的道理也是精妙，儒家的人不好说。
周清摇摇头，儒家的仁礼对帝国用处不小，闲暇之时，也有和皇兄说过。
当年新郑之时，韩非也有提及帝国框架法儒并济，以法道撑起帝国筋骨框架，以儒道撑起帝国教化。
诸子百家中，对帝国之民的教化之道上，暂未有超过儒家的。
道家的道理不弱，也有相关可用道理，却太过于高屋建瓴，不适合普世长久。